الرثاء في الشعر الأمازيغي: قصيدة ”مرثية فاطمة“ للشاعر موسى أوعثمان نموذجا

• محمد الغازولي (°)

     يعتبر الرثاء غرضا من اغراض الشعر عامة والأمازيغي خاصة، وهو من المواضيع التي برع فيها الشعراء الأمازيغ على مر العصور. ويسمى في اللغة الامازيغية: ) ⴰⵙⵄⵓⵏⵏⴰ = ⴰⵙⵄⵓⵏⴷⴰ (asɛunna = asɛunda فلا يمكن أن نتحدث عن هذا النوع من الشعر دون استحضار مرثيات لازالت عالقة بالأذهان، مثل مرثية الشاعر اولمكي لصديقه ورفيق دربه بوطعام أو مرثيات شعراء الأطلس المتوسط للفقيدين علاوي البوكيلي وحميد بنساني اللذين وافتهما المنية خلال شهر مارس من سنة 2023.

    فالرثاء عامة هو وصف للحال بعد فقدان من تحب أو تصاحب سواء كان ذا علاقة دموية أو إنسانية أو قرابة أو صداقة، وذلك بنبرة حزينة وصدق في التعبير سواء على مستوى التعبيرات المستعملة أو الإيقاع واللحن الجنائزي الحزين، مما يجعل المتلقي أو المستمع يغالب دموعه التي تنساب دون رقيب. إنها لحظة فراق وهي من أصدق وأعمق اللحظات في التعبير الشعري. ولهذا نجد الشاعر صادقا فيما يقوله مبتعدا عن التصنع والمغالاة لأن المقام يفرض مقالا معينا مليئا بالحزن والشجن لقسوة الفراق.

     عندما ينظم الشاعر قصيدته في هذا الغرض، فإنه لا يعبر فقط عن حزنه لفقدان المتوفى، وإنما هو تعبير عن الحزن الجماعي الذي تختزنه الذاكرة الجمعية للإنسان، الشيء الذي يجعل الكلمة الشعرية بمثابة ريشة فنان تخط تقاسيم حزينة على لوحة القصيدة الأمازيغية، فنجد الثناء والمدح والتألم في قالب شعري صادق بأساليب تؤثر في المتلقي وتجعل الشاعر يفرغ تلك الحمولة الحزينة بين ثنايا قصيدته.

    سأحاول في هذا المقال أن أسوق تحليلا لقصيدة رثائية برع فيها شاعرنا المشاكس موسى اوعثمان في ذكر مناقب أخته فاطمة التي وافتها المنية، يوم 23 نونبر 2019، ودفنت بمريرت بعد صراع مرير مع المرض الذي لم ينفع معه علاج. وتتكون القصيدة من 44 بيتا شعريا اقترح لها عنوان:

مرثية فاطمة =ⴰⵙⵄⵓⵏⵏⴰ ⵏ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ

      استهل الشاعر قصيدته بمدخل ديني كمقدمة تميز القصيدة الأمازيغية التقليدية بصفة عامة. وهي عبارة عن تهليل وبسملة وتكبير تكرر في أربع أبيات الأولى، وقد استعمل لحنا حزينا فيه من النواح والبكاء الكثير باستعمال عبارة: أوا وا!!=. ⴰⵡⴰ ⵡⴰ  التي تدل على الوجع و الألم. حيث يقول فيها:

ⴰⴷⵊ ⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⵍⴰⵢⵍⴰⵀ ⵉⵍⴻⵍⵍⴰⵀ (ⴰⵡⴰ ⵡⴰ), ⵣⵣⵓⵔⵅ ⵡⴰⴷⴰ ⵢⴳⴰⵏ ⴰⵏⵃⴽⴰⵎ ⵏⵏⵉⴳ ⵍⵃⵓⴽⵓⵎⴰ ⵏ ⴰⵢⵜ ⵡⴰⵛⴰⵍ

ⴰⴷⵊ ⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⵍⴰⵢⵍⴰⵀ ⵉⵍⴻⵍⵍⴰⵀ (ⴰⵡⴰ ⵡⴰ), ⵀⴰⵏ ⴰⵢⵏⵏⴰ ⴷⵉⵅⵍⵇ ⴰ ⵢⴰⵛⴰⵍ ⵏⵏⵉⴳⴰⵛ ⴽⵓⵍ ⵉⵚⵏⵄⵉ ⵜ ⵙ ⵡⴰⵛⴰⵍ

ⴰⴷ ⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⵍⴰⵢⵍⴰⵀ ⵉⵍⴻⵍⵍⴰⵀ (ⴰⵡⴰ ⵡⴰ), ⵉⵏⵉⵅ ⵍⵍⴰⵀ ⵓⴽⴱⴰⵕ ⴰⵢⵏⵏⴰ ⵢⴽⴽⴰ ⴱⵓⵍⵃⴰⵢⴰⵜ ⴰⵜⵜⵉⴽ ⵍⵎⴰⵎⴰⵜ

ⴰⴷⵊ ⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⵍⴰⵢⵍⴰⵀ ⵉⵍⴻⵍⵍⴰⵀ (ⴰⵡⴰ ⵡⴰ), ⴰⵢⵏⵏⴰ ⴳ ⵜⵜⵉⵍⵉ ⵣⵣⵢⴰⴷⴰ, ⵜⴳⴳⴰ ⵍⵃⵙⴰⴱ ⵉ ⵍⵡⴰⴼⴰⵜ ⵉⵙⵓⵍ ⴼⴼⵉⵔⴰⴽ

ⵡⴰⵍⴰⵢⵏⵏⵉ ⴷⵉⵅ ⵃⴰⵎⴷⵓⵍⴻⵍⵍⴰⵀ (ⴰⵡⴰ ⵡⴰ), ⴰⵢⵉⵄⵇⵇⵓⵍⵉⵢⵏ, ⵚⴱⵃⴰⵏ ⵍⵍⴰⵀ ⵎⵔⵉⴷ ⵉ ⵍⵎⵓⵜ ⴰ ⵜⵎⵙⵓⵙ ⵍⵃⴰⵢⴰⵜ

ومعنى هذه الابيات:

لنقل لا إله إلا الله، ونبدأ بالحاكم الأعلى حاكم حكام الأرض، لنقل لا إله إلا الله فكل ما خلق على وجه الأرض سيعود إليهالنقل لا إله إلا الله والله أكبر، فكل من عليها ذائق للموت، لنقل لا لإله إلا الله، فكلما كانت الولادة لا بد من انتظار الوفاة، لكن الحمد لله، فلولا الموت يا عقلاء لفقدت الحياة حلاوة العيش.

والملاحظ في هذه المقدمة أنها تشتمل على معان دينية توحيدية مكثفة تنم عن إيمان الشاعر بالقدر ويقينه بثنائية الموت والحياة ..والولادة والوفاة.

     بعد هذه المقدمة يصحبنا الشاعر، بشكل تدريجي، للدخول معه في صلب الموضوع، وذلك باستعمال تقنية الانتقال السلس بين المدخل والموضوع الأساس. فيتوجه بالنصيحة إلى المتلقي حتى لا ينسى صلة الرحم وعدم الطمع والجشع اللذان ينخران العلاقات الاجتماعية. كما توجه كذلك إلى الحث على عدم عصيان وعقوق الوالدين باعتبارهما سببا في الوجود. واستطرد في التركيز كذلك على عدم قطع صلات الأخوة لأنك ستندم عندما يغادرون هذه الحياة بعد أن يكون الموت قد خطفهم. وفي هذا الصدد يقول:

ⵉⵏⴰⵙ ⵉ ⴱⵓⵏⴰⴷⵎ ⴰⴽ ⵉⵡⵚⵚⴰⵅ, ⵎⴰⵃⴷⴷ ⵉⵛⴰⵛ ⵕⴱⴱⵉ ⴳ ⴷⴷⵓⵏⵉⵜ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵜⴻⵜⵜⵓ ⵡⵉⵏⵏⴰⴽ ⵉⵡⵇⵍⴰⵏ

ⵉⵏⴰⵙ ⵉ ⴱⵓⵏⴰⴷⵎ ⵍⵄⴰⵕ ⵏⵏⵓⵏ, ⵀⴰⵏ ⵟⵟⵎⵄ ⴰⴷ ⴰⴽ ⵢⴰⴷⵊ ⴰⵅⵚⵚⵓⵕ ⴷ ⵡⴰⴷⵊⴰⵕ ⵡⴰⵍⴰ ⵖⵔ ⵡⵉⵏ ⵜⵜⵉⵙⴰⵄ

ⵉⵏⴰⵙ ⵉ ⴱⵓⵏⴰⴷⵎ ⴰⴽ ⵉⵡⵚⵚⴰⵅ, ⵀⴰⵏ ⵟⵟⵎⵄ ⴰⴷ ⴰⴽ ⵢⴰⴷⵊ ⴰⵅⵚⵚⵓⵕ ⴷ ⴱⴰⴱⴰ ⵏⵏⵛ ⵓⵍⴰ ⵜⵏⵏⴰⴽⵏ ⵢⵓⵔⵓⵏ

ⵀⴰⵏ ⵟⵟⵎⵄ ⴰⴽ ⵉⴱⴹⵓ ⴷ ⴰⵢⵜⵎⴰⴽ, ⵉⵙⵓⵍ ⵎⵛ ⵉⵎⵎⵓⵜ ⵛⴰ ⴰⵜⵜⵉⵏⵉⴷ ⴰ ⴼⴰⴷ ⵏⵏⵙ ⵎⵛ ⴰⵛ ⵜ ⵢⵓⵎⵥ ⵡⴰⵛⴰⵍ.

وترجمة ذلك:

قل لابن آدم: إني أوصيك ما دمت في الحياة، إياك أن تنسى أحبابك وأقاربك

قل لابن آدم: احذر الطمع أن يفسد علاقتك بالجيران والعامة

قل لابن آدم: أوصيك واحذر الطمع أن يفسد بينك وبين أبيك وأمك

احذر الطمع أن يفرق بينك وبين إخوانك قبل أن تفقدهم وتقول يا ليتني.

     بعد هذا الانتقال ستنصب الأبيات الموالية حول صلب الموضوع والغرض الذي من أجله قرض الشاعر أبياته. فالانتقال كان سلسا بشكل تدريجي وبتوأدة فيه الكثير من النباهة وحسن التصرف. وهنا يبدأ بطرح مجموعة أسئلة استنكارية حول مصير الإنسان عندما يغادر هذه الدنيا إلى دار البقاء ويصبح ويمسي في قبره هل له من عودة ليطرق باب منزلك كما كان!  يقول:

ⵓⵏⵏⴰ ⵢⴷⴷⴰⵏ ⵉⴽⵛⵎ ⵙ ⵉⵚⵎⴹⴰⵍ, ⵉⴷ ⵉⵙ ⵜⵉⵏⵏ ⵉⵇⵇⵏ ⴰⴷ ⴰⵛ ⵏⵏ ⵉⴽⴽ ⵍⴱⴰⴱ ⵉ ⵍⵎⴰⵃⴰⵍ ⵏⵏⵛ ⴰⵎ ⴽⴽⵓ ⵢⴰⵙⵙ !

وترجمة ذلك:

من دفن في القبور، هل له عودة إلى الحياة فيطرق بابك كما كان؟! 

بعد هذا البيت الاستنكاري الفريد يسترسل الشاعر في كشف زيف هذه الحياة باعتبارها دار عبور لا دار قرار، فيقول في هذا الصدد:

ⴰ ⴰⵢⵜⵎⴰ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⵜⵜⴰⵎⵎⵏ ⵛⴰ ⵣⵉ ⵎⴰⵢⵏⵜⵜⴰⵏⵏⴰⵢ ⵛⴰ ⵣⵉ ⵍⵃⴱⴰⴱ ⵏⵏⴰ ⴷⵉⵜⵜⵎⵓⵏ ⵓⴼⴹⵏ ⵓⵔ ⵇⵇⵉⵎⴰⵏ

ⴰ ⴰⵢⵜⵎⴰ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⵜⵜⴰⵎⵎⵏ ⵛⴰ ⵣⵉ ⵎⴰⵢ ⵏⵜⵜⴰⵏⵏⴰⵢ ⵛⴰ ⵢⵓⴼⴹ ⵙⴳ ⴰⵢⵜ ⵜⴰⴷⴷⴰⵔⵜ ⵏⵏⵛ ⵉⵖⵎⵙⴰⵙⵏ ⵡⴰⵛⴰⵍ

ⴰ ⴰⵢⵜⵎⴰ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⵜⵜⴰⵎⵎⵏ ⵛⴰ, ⵢⴰⵎ ⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵜⴳⵉⴷ ⴰⵏⵊⴷⵉ ⵖⵔ ⵜⴰⴷⴷⴰⵔⵜ ⵏⵏⴰ ⵓⵔ ⵖⴰ ⵢⵜⵜⵡⴰⴽⴽⴰⵏ.

وترجمة ذلك

يا إخواني من يأمن هذه الحياة، منذ رأيت أحبابا رحلوا عنا!

يا إخواني من يأمن هذه الحياة، منذ أن رحل أهل بيتي..

يا إخواني من يأمن هذه الحياة، منذ أن سافرت فاطمة إلى منزل بلا عودة..

وهذا ما ينطبق على فراق الشاعر لأخته فاطمة التي شبه رحيلها بالسفر إلى وجهة غير مألوفة من المستحيل زيارتها كما كانت في حياتها. فيما قام بتصوير حال أخته وهي التي كانت تنوي القيام بعدة أعمال ولم تكن تدري أن الموت يتربص بها ليخطفها دون إذن أو سابق إعلان. فيقول:

ⵖⴰⵙ ⴰⴱⵃⵕⴰ ⴰⵢ ⵜⴽⴽⴰⵟ ⵕⵕⴰⵢ, ⵎⴰ ⵢⵉ ⵢⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵜⴰⵙⵙⴰⵄⵉⵏⴰ ⴰⴷ ⵉⴷ ⴰⴷ ⵉⵎⵖⵉ ⵡⴰⵛⴰⵍ ⴰⴼⵍⵍⴰ ⵏⵏⵓⵏ

ومعنى ذلك:

فمنذ لحظات وأنت، يا فاطمة، تنوين القيام بعدة أعمال ولم ندر أن العشب سينبت على قبرك

هنا ينفجر الشاعر بكاءً ونحيباً، واصفا حالته، وهو يذرف دموعه الحارقة حزنا على فراق أخته وسنده رغم وجود الأم، وقد نجح في تصوير هذا الفقد والفراق من خلا ملاحظته كناش الحالة المدنية وهو يتناقص ويفقد أعضاءه الذين سجلوا فيه، فقد كانوا أحد عشر فردا وقد خطف الموت اثنين منهم، وهم يتساقطون تباعا إلى مثواهم الأخير. فيقول:

ⴰ ⴰⵢⵜⵎⴰ ⵍⵍⴰ ⵜⵜⵔⵓⵅ ⵉⵎⵟⵟⵉ, ⵎⵖⴰⵔ ⵉⵍⵍⴰ ⴱⴱⴰⵏⵓ ⵍⵍⴰ ⵢⵜⵜⵄⵉⵛ ⵉ ⵜⵓⴷⵔⵜ ⴰⵙⵙⴰ, ⵓⵏⵏⴰ ⵏⵅ ⵢⵓⵔⵓⵏ

ⴰ ⴰⵢⵜⵎⴰ ⵍⵍⴰ ⵜⵜⵔⵓⵅ ⵉⵎⵟⵟⵉ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵍⵍⴰ ⵎⵎⴰⵏⵓ ⵜⵙⵓⵍ ⵜⵄⵉⵛ ⵉ ⵜⵓⴷⵔⵜ ⴰⵙⵙⴰ, ⵜⵏⵏⴰ ⵏⵅ ⵢⵓⵔⵓⵏ

ⴰ ⴰⵢⵎⴰ ⵍⵍⴰ ⵜⵜⵔⵓⵅ ⵉⵎⵟⵟⵉ, ⴰⵏⵏⴰⵢⵅ ⵃⴰⵍⴰⵍⵎⴰⴷⴰⵏⵉⵢⴰ ⵜⴷⴷⴰ ⴷⴰ ⵜⵜⵏⴰⵇⵇⴰⵙ ⴷⴷⴰⵏ ⵉⵛⵉⵔⵔⴰⵏ

ⵃⴹⴰⵄⵛ ⴰⵙ ⴰⵅ ⵜⵓⵔⵓ ⵢⵎⵎⴰ, ⵎⵎⵓⵜⵏ ⵙⵉⵏ ⵓⵔ ⵜⵇⵇⵉⵎⴰⴷ ⴰ ⵍⵃⵙⴰⴱ ⴰⵎ ⵡⵏⵏⴰ ⵢⴽⴽⴰⵏ ⴽⴽⵓⵢⴰⵙⵙ

ⴰⵙⵙⴰ ⵜⵎⵜⴰⴱⴰⵄⵎ ⴰ ⵢⵉⵎⵏⵣⴰ, ⵍⵍⴰ ⵜⵜⴼⵔⵓⵔⵓⵢⵎ ⴰ ⵢⵉⵅⴰⵜⴰⵔ ⵏ ⵜⴰⴷⴷⴰⵔⵜ ⵍⵍⴰ ⵜⵜⵕⵃⴰⵍⵎ ⵙ ⴰⵛⴰⵍ

وترجمة ذلك:

يا إخواني، إني أبكي دمعا على الفراق رغم وجود أبي في الحياة..

يا إخواني، إني أبكي دمعا على الفراق رغم وجود أمي التي أنجبتني..

يا إخواني، إني أبكي دمعا فقد رأيت كناش الحالة المدنية في تناقص..

أنجبتنا أمي أحد عشر فردا، ومات اثنين فلم يبق العدد كما كان..

اليوم تتابع كبار البيت وهم يتساقطون ويرحلون تباعا إلى القبور

     ثم ينتقل بنا الشاعر إلى سرد مناقب وأفضال وخصال الفقيدة، وكأن المتلقي يعرف فاطمة حق المعرفة أو أنها أخته أو قريبته. يقول:

ⵎⴰⵏⵉ ⵍⵉⵢⵢⴰⵎ ⵏⵏⵎ ⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ, ⵎⴰⵏⵉ ⵍⵄⵣⴰⵣⵉⵢⵜ, ⵎⴰⵏⵉ ⵓⵙⵙⴰⵏ ⵉⵖⵓⴷⴰⵏ, ⵎⴰⵏⵉ ⵓⵙⵙⴰⵏ ⵏ ⵜⴰⴹⵚⴰ !!

ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵍⵍⵉⴷ ⵉ ⵍⴱⵄⴷ ⴰⵏⵏ ⴷⴷⵓⵅ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵏⵏ ⵍⵍⵉⵅ ⵉ ⵍⴱⵄⴷ ⴰⵍⵍⵓ ⴷⴰ ⵜⵙⵙⴰⴳⴳⴰⴷ ⵖⵓⵔⵉ ⵏⵛⵛⴰⵔ ⴰⵛⴰⵏⵉⴼ

ⵍⵍⴰ ⵜⴳⴳⴰⴷ ⵉ ⵙⵙⴼⵔⵜ ⴰⵏⵊⴷⵉ, ⴷⴰ ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵅ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵍⵍⴰ ⵜⵍⵍⴰ ⴳ ⵓⵥⵕⵓ, ⵉⵅⵙⵙ ⴰⵏⵎⵢⴰⵏⵏⴰⵢ

ⴰⵙⵙⴰ ⵜⴷⴷⴰ ⴳ ⵡⵉⵏⵏⵙ ⵉⴱⴱⵉ ⵍⵅⴱⴰⵔ, ⵓⵔ ⵢⴰ ⵜⵇⵇⵓⵎ ⵓⵍⵎⴰ ⴰⵎ ⵍⵍⵉ ⴳ ⵓⵃⴰⴷⴰⴼ, ⵎⵇⵇⴰⵔ ⵜⵜⵙⴰⵍⵅ ⵡⴰⵍⵓ

ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵏⴽⴽⴰ ⴷ ⴰⵥⵕⵓ ⴰⵎ ⵍⵍⵉ, ⵎⴰⵎⵉ ⵏⵇⵇⴰⵔ, ⵉⵖⵔ ⵉⵢⵉ ⵜⵅⵡⵉⴷ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵔⵜ ⴰⵙⵙⴰ ⵢⵅⵙⵉ ⵜⵉⵍⵉⴼⵓⵏ

ⵀⴰⵛ ⴰⵢⵏⵏⴰⵅ ⵉⵙⵙⵔⵓⵏ ⵉⵎⵟⵟⵉ, ⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵉⵙ ⵜⴽⴽⴰ ⵏⵎⵔⴰ ⵏⵏⵎ ⵜⵉⵣⵉ ⵓⵔ ⵉⵇⵇⵉⵎⵉ ⵍⵍⴰ ⵜⵙⵙⴰⵡⴰⵍ

وترجمة ذلك:

أين أيامك يا فاطمة أين محبتك أين أيامك الجميلة أين أيام السرور!

رغم بعدك عنا فإنني أزورك ورغم بعدي عنك فإنك تأتين لنتشارك شواء العيد عندما أسافر إلى أزرو (مدينة أطلسية)، أقول: لابد من رؤية فاطمة فإنها هناك… واليوم رحلت عنا فانقطعت الأخبار فلم تعد في أحداف (حي بأزرو) رغم سؤالي عنها، رغم زيارتي لأزرو كما كنت، من أنادي ومن سيناديني اليوم انقطع الاتصال هذا ما يبكيني دمعا حارقا يا فاطمة، انقطع رقم هاتفك ولم يعد يجيب..

في الأبيات الآتية يقوم الشاعر بتقديم واجب العزاء والمواساة إلى أمه وأبيه وإخوانه الثمانية: (عزيز، الحاج، هشام، نعيمة، مونا، عبد الله، حسن ويوسف). ويستطرد في تصوير حال أبناء الفقيدة الأربعة: (آدم، حفيظ، شيماء ومصطفى) وخاصة الصغير آدم الذي لا زال في حاجة إلى حضن أمه وحنانها ودفئها. فيقول:

ⵢⴰⴽ ⴰ ⵢⴱⴱⴰ ⵎⴰⵢ ⵜⵄⵏⵉⴷ ⵛⵡⵉ, ⴰⴷ ⴰⵙ ⵉⵏⵉⵅ ⵉ ⵍⵡⴰⵍⵉⴷⴰ ⵎⴰ ⵎⵜⴳⴰ ⴷ ⵓⵇⵇⵕⴰⵃ ⴰ ⵜⵏⵏⴰ ⵏⵅ ⵢⵓⵔⵓⵏ

ⵉⵏⴰⵙ ⵉ ⵄⴰⵣⵉⵣ ⵏⵜⵜⴰ ⴷ ⵍⵃⴰⴷⵊ, ⵎⴰⵏⵉ ⵢⵍⵍⴰ ⵢⵓⵙⴼ, ⴰ ⵀⵉⵛⴰⵎ, ⴰ ⵎⵓⵏⴰ ⴷⴰ ⴽⵎ ⵉⵏⵏⴰⵡⴹⵅ ⴰ ⵏⴰⵄⵉⵎⴰ

ⵡⴰ ⵄⴱⵍ ⵍⵍⴰ ⵉⵏⵢ ⴰⵙ ⵉ ⵃⴰⵙⴰⵏ, ⴰⴷⴰⵢ ⵜⵜⴰⵏⵏⴰⵢⵅ ⴰⴷⴰⵎ ⴰⵎⵎⴰⵙ ⵏ ⵜⴰⴷⴷⴰⵔⵜ ⵓⴽⴰⵏ ⵉⵃⵔⵔⵛ ⵜⴰⵙⴰ

ⵉⵏⴰ ⵉ ⵃⴰⴼⵉⴹ ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵍⵍⵉⴷ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵍⵍⴰ ⵛⴰⵢⵎⴰ, ⴰ ⵎⵚⵟⴰⴼⴰ ⵉⴷ ⴰⵎ ⵜⵏⵏⴰ ⵢⵍⵍⴰⵏ ⴽⵓⵢⴰⵙⵙ

ⵉⵙⵓⵍ ⵉⴳⴰ ⴰⴼⵔⵓⵅ ⴰⵎⵥⵥⴰⵏ, ⵉⵙⵓⵍ ⵉⵔⴰ ⵎⴰⵢⵙ, ⵉⵔⴰ ⵍⵃⵏⵉⵏ ⵏ ⵜⴰ ⴷⴷⴰ ⵜ ⵢⵓⵔⵓⵏ ⵓⵙⴰⵔ ⵜ ⵢⵓⴼⵉ

ⵓⵔ ⵉ ⵉⵏⵖⵉ ⵖⴰⵙ ⵢⴰⵏ ⵓⵙⴽⴽⵉⵏ, ⵜⴰⵎⵙⵙⵓⵎⴰⵏⵜ ⵏⵏⴰⵙ ⵜⴳⵉⴷ ⵉ ⵜⵓⴷⵔⵜ ⴰⵅ ⵉⵙⵙⵏⵖⴰⵏ ⵉ ⵜⴰⵙⴰ.

وترجمة ذلك:

فيا أبي، أعزيك وأعزي والدتي في هذا المصاب الجلل..

قل لعزيز والحاج: أين يوسف يا هشام ويا مونا ويا نعيمة..

فيا عبد الله: قل لحسن عندما أرى آدم في فناء البيت يقشعر بدني وكبدي..

وقل لحفيظ وشيماء ومصطفى: هل أنتم الآن كما كانت فاطمة..

آدم لا زال صغيرا يحتاج أمه وحنانها المفقود..

ما يدمي قلبي أنك كنت متشبثة بالحياة بشتى الأسباب والوسائل..

وفي سياق هذا الرثاء يوضح لنا الشاعر علاقته بأخته عندما كانت على قيد الحياة بمدينة أزرو الأطلسية، وكيف كان يزورها بين الفينة والأخرى، وكيف كانت هي دائمة التواصل معه ومع العائلة، وخاصة في الأعياد الدينية. كما يصور لنا شغفها بالحياة، وهي طريحة الفراش، فكانت تحث أخاها الشاعر على البحث عن أطباء آخرين لمداواتها.

لكن هيهات هيهات فقد أمست في آخر أيامها عاجزة عن الحركة حتى هزل جسمها، مما جعل الشاعر يحملها على ظهره بعد أن خارت قواها، واصفر وجهها وذبل بعدما كان جميلا مشرقا. هنا اقتنع الشاعر وأقنع المتلقي أن جسد الإنسان، ولو كان من حديد، فلا بد أن يبلى بمجرد إصابته بالصدأ / المرض. فيقول:

ⴰⵍⵍ ⵉ ⵉⵜⵜⵉⵏⵉⴷ ⴰ ⵡⵎⴰ ⵅⴰⵙ ⵔⵣⵓ, ⵉⵙ ⵓⵔ ⵜⵜⴰⴼⴰⴷ ⵛⴰ ⵏⵏⴰ ⵖⴰ ⵉ ⵢⵊⵊⵓⵊⵉ. ⵉⵙⵓⵍ ⵜⵔⵉⴷ ⵍⵃⴰⵢⴰⵜ

ⵔⴰⵄⴰ ⵎⵛⵜⴰ ⵏ ⴷⴷⵡⴰ ⴰⵢ ⵜⴳⵉⴷ, ⵉⵙ ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⴷ ⴱⴰⵔ ⴰⵜⵊⵊⵉⴷ ⴱⵏⵉⴷ ⴰⵏⵅ ⴰⴽ ⴰⵜⴷⴷⵓⴷ ⵅⴼ ⵉⴹⴰⵕ

ⵎⴰⵏⵉ ⵜⵍⵍⴰ ⵚⵚⴰⵃⵜ ⵍⵍⵉ ⵢⴽⴽⴰⵏ, ⵎⴰⵏⵉ ⵢⵍⵍⴰ ⵡⵓⴷⵎ ⵉⵥⵉⵍ ⵎⵖⴰⵔ ⵉⵖⵓⴷⴰ ⵓⵔ ⵉⵇⵇⵉⵎⵏ ⵖⵔ ⵜⵏⴳⵉⵔⴰ

ⵎⴰⴳ ⵏⵏⴰⵏ ⴰ ⵜⵜⴷⵄⵏⴷ ⵉ ⵡⵓⵙⵓ, ⵎⴰⴳ ⵏⵏⴰⵏ ⴰⴽⵎ ⵜⵜⴰⵙⵉⵅ ⴰⵎ ⵚⵚⴰⴱⵉ ⵖⵔ ⵓⵙⵙⴰⵏ ⵏⵏⵎ ⵉⵏⴳⴳⵓⵔⴰ !

ⵉⵄⴰⵢⴷ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⴷⵉⵅ ⵉⵎⵥⵥⵉ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵙⵙⴰⵡⴰⵍⴷ ⴰⵏⵏⵉⵅ ⵚⵚⵓⵜ ⵓⵔⵉⴷ ⴰⵎ ⵡⵓⵙⵙⴰⵏ ⵍⵍⵉⵅ ⴽⴽⴰⵏⵉⵏ

ⴰ ⵢⴰⵅ ⵜⴳⵉⴷ ⴰ ⵍⵎⵕⴹ ⴰⵖⴷⴷⴰⵔ, ⵎⵖⴰⵔ ⵜⴳⴰ ⵚⵚⴰⵃⵜ ⵓⵣⵣⴰⵍ ⴰⴷⴷⴰⵜ ⵜⵜ ⵉⴷ ⵉⴹⵕ, ⵍⵍⴰ ⵜⵜⴰⵙⵓⵙ ⵖⵔ ⴰⵛⴰⵍ

وترجمة ذلك:

كنت تقولين لي: يا أخي ابحث عمن سيداويني، لأنك كنت تحبين الحياة..

كم من أدوية استعملت لأنك كنت تودين الشفاء والوقوف على رجليك؟..

أين قواك التي كانت وأين وجهك الصبوح، كل شيء صار سرابا..؟

من قال إنك ستبقين طريحة الفراش؟ من قال إنني سأحملك على ظهري في أيامك الأخيرة؟..

تغير صوتك وأصبح كطفل صغير فكل شيء تغير وحتى الكلام..

ماذا فعلت بنا أيها المرض اللعين؟ فلو كان الجسد حديدا سيصدأ إذا أصابه المرض..

وفي الأخير عدد الشاعر مزيدا من صفات الفقيدة والثناء عليها ومدحها بأسلوب في كثير من الألم والفقد والفراق فيقول:

ⴰⵜⴰ ⵜⴷⴷⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵡⵓⵍ ⵉⵎⵍⵍⵓⵍ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵜⵅⴹⵉⴷ ⴷⵉⴳⵙ ⵍⵍⴰ ⵜⴳⴳⴰ ⵍⵃⵙⴰⴱ ⵉ ⵍⵅⴰⵡⴰ ⵜⴻⵜⵜⵓ ⵍⵃⵙⵉⴼⴰⵜ

ⴰⵜⴰ ⵜⴷⴷⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵡⵓⵍ ⴰⵣⴷⴷⴰⴳ, ⵜⵏⵏⴰ ⵢⵍⵍⴰⵏ ⴰ ⵜⵣⵡⵓⵔ, ⵓⵔ ⵜⵜⵉⵔⵉ ⴰⴷ ⴰⵅ ⵜⵉⵏⵉ ⵜⵙⵙⵓⵃⵍⴷ ⵉⵢⵉ

ⴰⵜⴰ ⵜⴷⴷⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵡⵓⵍ ⵉⵎⵇⵇⵓⵔ, ⵜⴷⴷⴰ ⵙⴰⵅⴰⵡⴰ ⵓⵔ ⵉⵇⵇⵉⵎⵉ ⴰⵎ ⵍⵍⵉ ⴷⴰ ⵏⵜⵜⵎⵄⴰⵡⴰⵏ ⵉ ⵍⴼⵕⴰⵡⵉⵃ

وترجمة ذلك:

لقد رحلت يا ذات القلب الأبيض، فلو أخطأت في حقها فهي سموحة معتذرة..

لقد رحلت يا ذات القلب النقي، فأنت السباقة إلى الخير دون كلل ولا ملل..

لقد رحلت يا ذات القلب الكبير، رحل السخاء والتعاون في الأفراح برحيلك..

     وقد استعمل في هذه الأبيات لصفات الفقيدة، من خلال استعمال أعضاء الجسد: القلب في حالة البياض والنقاء والكبر. وختم قصيدته بالوداع الأخير الذي لا رجعة فيه وكأنها خطفت من بين أهلها وأبنائها. فيقول:

ⵜⴷⴷⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵎⵎ ⵜⴰⵙⴰ ⵎⵙⴽⵉⵏ, ⵡⴰⵅⵅⴰ ⵓⵔ ⵜⵓⴼⵉ ⵙ ⵎⵉ ⵍⵍⴰ ⵜⴳⴳ ⵍⵎⵊⵀⵓⴷ ⵓⵔ ⵜⴻⵜⵜⵓ ⵚⵉⵍⴰⵜ ⵕⵕⴰⵃⵉⵎ

ⵜⴷⴷⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵎⵎ ⵜⴰⴹⵚⴰ ⵎⵙⴽⵉⵏ, ⵎⵖⴰⵔ ⵉⵍⵍⴰ ⵖⵓⵔⵅ ⵛⵡⵉ ⵍⵖⵢⴰⵕ ⵉ ⵜⴰⴷⴷⴰⵔⵜ, ⵍⵍⴰ ⵜⴹⵚⴰⴷ ⵛⵛⵉⵍⴰⵛ

ⵜⴷⴷⴰ ⴼⴰⵟⵉⵎⴰ ⵓⵔ ⵉⵙⵙ ⵏⵙⵜⵅⴰ, ⵜⵙⵓⵍ ⵜⵔⴰ ⴰⵜⵜⵄⵉⵛ ⵓⵔ ⵏⴳⵉ ⵍⵃⵙⴰⴱ ⵉ ⵍⵎⴰⵎⴰⵜ ⵏⵏⵙ ⴰⵙⴳⴳⵯⴰⵙ ⴰ.

وترجمة ذلك:

رحلت فاطمة، ذات الحنان المسكينة، كانت تعمل المستحيل لتحافظ على صلة الرحم..

رحلت فاطمة، ذات الضحكة المسكينة، كانت تنشر الفرح والسرور رغم الآلام..

رحلت فاطمة، ولا زلنا نريدها، فقد كانت محبة للحياة، ولم نتوقع رحيلها هذ العام..

(°) باحث في الثقافة واللغة الأمازيغيتين، شاعر، صدر له ديوانان باللغة الامازيغية:

“ⵢⵓⵍⵉⴷ ⵡⴰⵙⵙ » و”ⴰⵏⵣⴳⵓⵎ ⵓⵎⴰⵜⴰ” ودراسة نقدية بعنوان :”ملامح القصيدة الأمازيغية بالأطلس المتوسط – دراسة ومقارنة”.